Магистерская диссертация на тему: Теме: Войсковой круг и присуд, традиции станичного самоуправления

Введение

Территорию, где формировалась донская казачья община, пересекали пути великого переселения народов с востока на запад. С древнейших времен здесь проживали два контрастных сообщества - славянское, стремившееся к мирной колонизации края, и стихия восточная, тюркско-монгольская, сметавшая на своем пути все ростки оседлой жизни и культуры.

В бурном водовороте культур, в борьбе с внешними врагами, в условиях постоянной военной опасности их разнородных, но объединенных общей идеей, лично свободных людей и сложился такой этнический феномен, как казачество.

Казаки стремятся изменить окружающее и способны на это. Именно они организуют дальние походы. Именно они борются за покорение народов, окружающих их собственный этнос, или, наоборот, сражаются против захватчиков. При этом казаки выступают не только как непосредственные исполнители, но и как организаторы.

Обладая от природы высокой культурой заимствования, донские казаки впитывали лучшее из культур составляющие их общину народов, способствуя возрождению в России центра демократии, ранее существовавшего в Новгороде Великом.

В данной работе рассматривается донское казачье самоуправление.

Оглавление

- Введение

- Зарождение и развитие казачьего самоуправления

- Упадок казачьего самоуправления Заключение

- Литература

Список литературы

1. Карпенко С.В. Русское зарубежье - казачьи станицы в эмиграции. 12.05.03.// http://russkie.org/.

2. Казачий Дон: очерки истории. Ч.1 /Скорик А.П., Тикиджьян Р.Г и др. - Ростов н/Д, 1995. - 192 с.

3. Куприянов Б.В. Великие сыны Дона. // "Русский вестник" от 15.07.2003

4. Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. - Москва, 1997 г.