Реферат на тему: Концепция происхождения культуры Зигмунда Фрейда

Введение

Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

Зигмунд Фрейд

Свою культурологическую концепция Зигмунд Фрейд впервые изложил и обосновал в работе "Тотем и табу. Психология первобытной культуры" изданной в 1913 году. Именно эту работу мы использовали в качестве основы для рассмотрения взгляда Фрейда на происхождение культуры. Продолжением этой работы можно считать знаменитую работу "Недовольство культурой", которая первоначально была названа Фрейдом "Недовольство в культуре". Во многом это объясняется тем, что термин "культура" чрезвычайно многозначен, и если в русском языке он имеет, наряду с прочими, тот же смысл, который вкладывается в него немецкоязычными философами, то в английском и французском переводах (Civilization and Its Discontents, Malaise dе civilization) пришлось поменять "культуру" на "цивилизацию" - Фрейд специально оговорился, что не проводит между ними различий. К тому же немецкое название передает два оттенка - "недовольство в культуре" существует у людей потому, что они недовольны ею, имеется "недовольство культурой", о котором и идет речь в книге. Эта работа была использована для оценки взглядов Зигмунда Фрейда на роль культуры в современном обществе.

Мы считаем необходимым охарактеризовать еще один общетеоретический принцип, лежащий в основе психоаналитической концепции культуры, - общеметодологический принцип единства фило- и онтогенеза1, предложенный Э. Геккелем. В применении к анализу культур он означает, что в детстве (онтогенез, индивидуальное развитие) человек в сокращенном виде проходит через те же стадии развития, что и в процессе происхождения культуры человечества (филогенез, родовое развитие - происхождение).

Этот теоретический принцип был применен 3. Фрейдом в построении теории культуры, когда он впервые попытался рассмотреть параллельно детство (вхождение в культуру) и становление культуры. Правда, сложный и многообразный мир детства был сведен лишь к развитию сексуальности и роли травматических ситуаций, но сам путь анализа культуры через познание детства последующим развитием науки был признан продуктивным. На основании этого же принципа Фрейд провел параллель между "психологией первобытных народов" и "невротиков". Необходимо отметить, что указанная аналогия не получила однозначной оценки в антропологии.

Оглавление

- Введение 2

- Концепция зарождения культуры

- Эволюция культуры

- Основа концепции

- Концепция происхождения современной культуры

- Путь к культуре

- Роль красоты, чистоплотности и порядка в культуре

- Культура как регулирующий фактор социальных отношений

- Культурные запреты

- Культурный процесс в современном обществе

- Культура и личность

- Эпилог

- Список литературы 15

Список литературы

1. "Тотем и табу", Новый век, Москва, 2001 г.

2. "Недовольство культурой", Олимп, Москва, 1997 г.

3. "Я и Оно", Олимп, Москва, 1997 г.

4. Сборник сочинений Зигмунда Фрейда, Новый век, Москва 1995 г.

5. "Большая энциклопедия Кирилла и Мифодия", 2003, полная версия.