Реферат на тему: Событие вознесения господня. Значение вознесения христова в домостроительстве спасения

Введение

Вознесение Иисуса Христа на небо - это завершение Его земного служения и одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В Церкви Вознесению Господню посвящен отдельный праздник. Он празднуется в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа - день, в который Господь вознесся на небо. Согласно Иоанну Златоусту и блж. Августину, он установлен апостолами.

Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк 24. 50-51) и Деяниях св. апостолов (Деян 1. 9-11). Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка (Мк 16. 19).

Истина о Вознесении Христа на небо является шестым членом Символа веры. Т.е. без веры в это событие и его значение для нас человек не может быть христианином. Уже в древнейших вероисповедных формулах I-II вв. о Вознесении Господнем говорится как об одном из основных событий земного служения Иисуса Христа. Важность события Вознесения подчеркивается и в большинстве древних евхаристических молитв (анафор).

Чрез Вознесение Господа падшее человеческое естество Христом, Начальником нашего спасения, от земли, тления и смерти возводится к нескончаемой жизни на небе. Христос, воскреснув силой Своего Божества, чрез Вознесение удостоил обоженное и одухотворенное человеческое естество величайшей чести и славы седения одесную Отца.

Целью данной работы является подробно рассмотреть самое событие Вознесения Господня, его догматического значения и значения для духовно-нравственной жизни каждого христианина. Для объяснения повествования о Вознесении, содержащегося в Евангелиях и Деяниях, а также для раскрытия его догматического и нравственного значения привлечены толкования и проповеди церковных учителей и пастырей.

Оглавление

- Введение

- Событие вознесения господня

- Значение вознесения христова в домостроительстве спасения

- Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

вознесение святой дух спаситель

Вознесение Иисуса Христа - это завершение земного пути Господа Спасителя, Его прославление, явление славы Бога Отца через Сына. Сын Божий возвращается к Своему Отцу, с Которым Он никогда не разлучался, и возносится на небо, которого никогда не покидал. Но если до воплощения Он пребывал с Отцом на небе как Бог, то ныне Он возносит к Престолу Божию вместе со Свое Божественной природой и соединившуюся с ней человеческую природу. Восприняв человеческое естество, Христос всецело обожил его, открыв путь к обожению для всякого человека. Вознесение является завершением и увенчанием того пути обожения, по которому Бог вел человеческое естество, восприняв его на Себя. После Вознесения Христос уже не будет видим на земле в телесном виде, как это было до и после Его Воскресения. И это потому, что с Вознесения Он и по человечеству Своему получил славу, которую всегда имел по Божеству, и место, равное Богу Отцу по достоинству и силе, что образно и называется "воссел одесную Отца".

Вознесшись на небо и воссев одесную Отца, Господь не оставил землю Своим Божественным присутствием. Он невидим телесными очами верующих, но, как говорится в кондаке празднику Вознесения, "никакоже отлучаяся, пребывает неотступный" и обещает верующим в Него и любящим Его: "Аз есмь с вами, и никтоже на вы".

Чрез Свое Вознесение Господь стал еще ближе к человеку, ко всем верующим в Него. Ныне Он находится на земле не только вездесущим Своим Божеством, но и в великом и пренебесном таинстве Евхаристии - Божественных Тела и Крови Его, которых приискренне приобщаются верные.

Преславное Вознесение Спасителя на небо было продолжением и завершением прославления Его по человечеству, которое началось в Воскресении и основанием которому послужил Крест Христов. Здесь совершается и завершается таинство Домостроительства нашего спасения Христом в Его пребывании плотню на земле:

"Смотрения (Домостроительства) таинство совершив", Господь возносится на небо, желая до конца совершить Отеческое благоволение.

Вознесение Иисуса Христа на небо вместе с тем открывает для всех верующих путь к небу, к вечной жизни, подобно тому, как Его смерть и Воскресение есть победа над грехом и смертью для всего человечества. Христос вознесся на небо, как первенец из мертвых, представив в Своем Лице начаток искупленной и возрожденной Им человеческой природы. Он взошел со славой к Светоначальнику Отцу Своему, умиротворив всяческая, Крестом Своим разрушив древнее осуждение человечества и средостение (преграду) вражды между человеком и Богом страстию Своею.

Свт. Николай Сербский о значении Вознесения пишет так: явился Орел, показавший и проложивший тебе путь. От тебя требуется лишь взращивать духовные крылья, кои даны тебе Крещением во имя Его, и своею волею желать подняться туда, куда поднялся Он. Он сделал для твоего спасения девяносто девять процентов того, что надо было сделать; неужели ты не постараешься сделать этот один оставшийся процент для твоего собственного спасения, и это после того, как открылся тебе свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (2Пет.1:11)?"

"Путь открыт. - говорит архиеп. Платон. - Престаньте пресмыкаться по земли: ваше житие на небесех есть: идеже есмь Аз, тамо и слуга Мой должен быть (Иоан. гл. 12, ст. 26). "Устремим наш дух на небо за вознесшимся Господом"; "обратим свой взор к небу,- туда, куда вознесся Христос", - призывает всех нас отец Иоанн (Крестьянкин).

Список литературы

1. Иероним Стридонский, блж. Толкование на Книгу пророка Захарии. - Киев, 1900. - 196 с. - (Библиотека творений Св. Отцев и Учителей Церкви западнах, издаваемая при Киевской духовной академии. Кн. 25. Творений блаженного Иеронима Стридонскаго. Ч. 15: Толкования на пророков Захарию и Малахию)

. Иларион (Алфеев), митр. Православие: в 2 т. - т. 2. - 3-е изд. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. - 976 с.: ил.

. Митрополит Кирилл. Слово пастыря. - М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2004. -

. Проповедь на Вознесение Господне митр. Антония Сурожского - <http://www.packa.ru/prazdniki/voznesenie/antsurkiy/>

. Святитель Николай Сербский (Велимирович). Беседы. книга вторая - М.: Лодья, 2003. - 430 с.

. Святитель Фаддей Успенский, 1930 г. - <http://www.packa.ru/prazdniki/voznesenie/fadeyuspkiy/>

. Слово митрополита Сурожского Антония, произнесенное 29 мая 1968 г. на всенощной под праздник Вознесения Господня в храме свв. мчч. Адриана и Наталии в Бабушкино (Москва) <http://azbyka.ru/days/prazdniki_dvunadesiatie/voznesenie1-all.shtml>

. Слово на Вознесение Господа Иисуса Христа св. прав. Иоанна Кронштадтского - <http://www.packa.ru/prazdniki/voznesenie/ioankrkiy/>

. Слово на Вознесение Господне сщмч. Серафима (Чичагова) - <http://www.packa.ru/prazdniki/voznesenie/serfmchichgov/>

. Слово на Вознесение Господне архиеп. Платона - <http://www.packa.ru/prazdniki/voznesenie/arhpplaton/>