Дипломная работа на тему: История изучения жизни и творчества С.А. Есенина. Особенности современного этапа в есениноведении

Введение

В последние десятилетия наблюдается усиление исследовательского внимания к литературе XX века, литературоведы обращаются к таким моментам литературного процесса, которые раньше, в силу сложившихся социально-исторических условий, освещались неполно, тенденциозно или резко негативно. В настоящее время пересматриваются прежние концепции восприятия отдельных творческих индивидуальностей и соотношения художественных тенденций внутри разных направлений. В числе художников, чья личная и поэтическая судьба находится в центре внимания литературоведения последних лет, следует назвать С.А. Есенина.

В отечественную и мировую литературу Есенин вошел как выдающийся лирик, в стихотворениях которого органически слилась красота знакомых поэту с детства зорь и зарниц, ослепительных рос и бескрайних разливов с искренностью и глубиной личных чувств и переживаний. А.С. Серафимович писал о нем: "Это был великий художник. С огромной интуицией, с огромным творчеством, единственный в наше время поэт. Такой чудовищной способности изображения тончайших переживаний, самых нежнейших, самых интимнейших, - ни у кого из современников... Чудесное наследство".

В 1950 году в Париже Г. Иванов составил и выпустил книгу стихов С. Есенина. В статье, предпосланной сборнику, говорилось: "Он мертв уже четверть века, но все связанное с ним, как будто выключенное из общего закона умирания, умиротворения, забвения, продолжает жить. Живут не только его стихи, а все "есенинское", Есенин "вообще" <…> И это же необычайное свойство придает всем, даже неудачным, даже совсем слабым стихам Есенина особые силу и значение. И заодно заранее лишает объективности наши суждения о них. Беспристрастно оценят творчество Есенина те, на кого это очарование перестанет действовать. Возможно, даже вероятно, что их оценка будет много более сдержанной, чем наша. Только произойдет это очень не скоро. Произойдет не раньше, чем освободится, исцелится физически и духовно Россия. В этом исключительность, я бы сказал, "гениальность" есенинской судьбы. Пока Родине, которую он так любил, суждено страдать, ему обеспечено не пресловутое "бессмертие", - а временная, как русская мука, и такая же долгая, как она, жизнь".

Неровен и драматичен был творческий путь Есенина. В нем отразились главные процессы современной поэту отечественной истории. Литературный путь Есенина был очень коротким - всего около 10 лет (первые публикации поэта датируются 1914 годом). Большая часть произведений поэта написана в послеоктябрьский период. И именно с этим периодом в первую очередь, хотя и не только с ним, связаны дискуссионные проблемы изучения жизни и творчества поэта.

Интерес читателя к творчеству этого мастера слова не удалось подорвать даже массовыми запретами. С. Есенин уже давно возвращен в отечественную литературу. Современный читатель с трудом представляет его творчество в числе "закрытых" авторов. Тем не менее, не так просто разобраться в его литературной эволюции, в своеобразии художественной системы, в творческих связях, причинах разноречивого восприятия есенинских стихов его современниками, и главное - в истоках его таланта. При кажущейся изученности жизни и самых разных аспектов творчества Есенина до сих пор остается ряд вопросов, которые не имеют однозначного решения и не освещены в полной мере. К числу подобного рода проблем относится проблема изучения любовной лирики Есенина, включая такие аспекты, как ее адресаты и художественное своеобразие. Это и явилось главной причиной выбора темы нашей магистерской выпускной работы.

Актульность нашей дипломной работы определяется возросшим в последние десятилетия интересом литературоведов к творчеству С.А. Есенина и недостаточной степенью изученности его любовной лирики.

Целью нашей дипломной работы является характеристика художественного своеобразия любовной лирики С.А. Есенина.

Реализации данной цели способствовало решение следующих задач: изучить, обобщить и систематизировать литературу вопроса; познакомиться с современными исследователями, посвященными жизни и творчеству С.А. Есенина;

изучить факты биографии поэта, положенные в основу его любовной лирики, а также историю создания некоторых стихотворений;

определить адресаты любовной лирики Есенина;

проанализировать ряд стихотворений Есенина, относящихся к его любовной лирике;

выявить и охарактеризовать художественное своеобразие любовной лирики поэта;

дать рекомендации по изучению жизни и творчества С.А.Есенина в современном школьном и вузовском курсах литературы.

Объектом нашего исследования является любовная лирика С.А.Есенина.

Предмет исследования - художественное своеобразие любовной лирики поэта.

Цель и задачи определили структуру нашего дипломного сочинения. Оно состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

В своей работе мы использовали следующие методы исследования: описательный, биографический, сравнительно-типологический, историко-функциональный.

Оглавление

- Введение

- История изучения жизни и творчества С.А. Есенина. Особенности современного этапа в есениноведении

- Адресаты и художественное своеобразие любовной лирики С.А. Есенина .1 Анна Алексеевна Сардановская

- Зинаида Николаевна Райх

- Айседора Дункан в жизни и творчестве поэта

- 4 Мне бы только смотреть на тебя Августа Леонидовна Миклашевская

- 5 Шаганэ ты моя, Шаганэ

- 6 Вы мне близки, как друг Галина Артуровна Бениславская

- Последняя жена поэта Софья Андреевна Толстая Раздел 3. Жизнь и творчество С.А. Есенина в школьном и вузовском изучении

- Изучение жизни и творчества С.А. Есенина в школах Украины с русским языком обучения

- Изучение жизни и творчества С.А. Есенина в вузовском курсе литературы Заключение

- Литература

Список литературы

1. Базаров В.Г. Сергей Есенин и крестьянская Россия. - Л., 1982.

2. Бишарев О. Тайна смерти Есенина. - М., 1993.

. Гулин А.В. "В сердце светит Русь…" (Духовный путь Сергея Есенина) // Литература в школе. - 2001. - №4.

. Гусляров Е., Карпухин О. Есенин в жизни. - Калининград, 2000.

. Дункан Айседора. Моя жизнь. Моя Россия. Мой Есенин. - М., 1992.

. Есенин С.А. Материалы к биографии. - М., 1993.

. Занковская Л.В. Новый Есенин. - М., 1997.

. Куняевы Станислав и Сергей. Жизнь Есенина. - М., 2002.

. Прокушев Ю. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. - М., 1978.

. Прокушев Ю. Воспоминания о смерти С. Есенина. - М., 1965.

. Русское зарубежье о Есенине: В 2-х томах. - М, 1993.

. Тайна смерти Есенина - М., 1994.

. Товарищи по чувствам, по перу… Сергей Есенин в Грузии. - Тбилиси, 1986.

. Хлысталов Э. Тринадцать уголовных дел Сергея Есенина. - М., 1994.

. Шешуков С. Неистовые ревнители. - М., 1984.

В поэмах и стихотворениях С. Есенина за строками, полными радости и грусти, нам открывается истинно русский поэт, как будто рождённый и взлелеянный самой матушкой-землёй, беззаветно влюблённый в отчий край, в родную природу. Перед нами предстаёт самобытная и интересная личность с чертами необычного характера, драматизмом переживаний, чистотой стремлений и песенностью чувствований. Будто бы предугадывая свой преждевременный уход, Есенин кратко описал свою жизнь в стихотворении "Мой путь". Строка " Стихи мои, спокойно расскажите про жизнь мою" позволяет нам увидеть весь жизненный путь поэта, ибо в своих стихах он предстаёт перед нами открытым и предельно искренним.

Если близко познакомиться с творчеством Есенина, то можно увидеть напряжённые поиски поэтом места в жизни, услышать его раздумья о том, "…куда несёт нас рок событий". Поэт верил в светлое будущее: "Я думаю, как прекрасна земля и на ней человек". Сердце гениального поэта испытывает воистину "космические" эмоциональные, нравственные перегрузки. На совесть его неодолимо ложатся тревоги, заботы Отчизны, людские слёзы и печаль, светлые и радостные мгновения счастья народного. Жизнь его - духовные подвиг. Пока такой поэт рядом, далеко не всегда его современники сознают эту истину, лишь со временем открывается она сполна потомкам, во всём значении и величии. Так было когда-то и с гениальным Пушкиным, Лермонтовым так позднее случилось и с великим Блоком и Маяковским, так было с С. Есениным.

Судьба и личность С. Есенина

Гений всегда народен.

А. Блок

Сергей Есенин родился 21 сентября 1895 года, в Рязанской губернии в селе Константиново, в доме деда, Никиты Есенина, которого давно уже не было в живых. В трехлетнем возрасте, Сергей был отдан на воспитание родителям матери - Титовым. Дед Фёдор, был известен всей округе как весёлый, умный и своенравный мужик. Сыновья Титова жили своими семьями, и в доме оставались трое: дед, бабка и внук - Сергей. Старики очень любили мальчика, обхаживали его и приобщали к духовным интересам. "Я рос в атмосфере народной поэзии" - рассказывал Есенин. Бабка, которая меня баловала, была очень набожна, собирала нищих и Колек, которые распевали духовные стихи. Ещё большее значение имел дед, который сам знал множество стихов наизусть и хорошо разбирался в них.

Воспитываясь в старообрядческой, религиозной семье, Сергей однако не проникся верой в Бога и не питал особого интереса к церковной службе. "В Бога, я, верил мало, да и в церковь ходить не любил", - признавался он потом.

В пять лет, Серёжа научился читать. "Книга, не была у нас исключительным и редким явлением, как в других избах. Насколько я себя помню, помню и толстые книги в кожаных переплётах", - вспоминал поэт. Особенно приобщился мальчик к литературе с девяти лет, когда поступил в Константиновское земское четырёхгодичное училище. В мае 1909 года Есенин окончил училище с похвальным листом за "Хорошие успехи и отличное поведение".

Слагать стихи Есенин стал лет с восьми или девяти. На стихотворчество толкнула его атмосфера народной песенной поэзии, которая окружала его в детские годы.

В мае 1912 года Есенин окончил Спас-Клепиковскую школу. Он был выпущен с аттестатом "Учителя школы грамоты". Сергей уехал в Москву. Он хотел заняться литературным образованием. Осенью 1913 года, Есенин поступил вольнослушателем на историко-философский факультет академического отделения народного университета имени Шанявского. В университете, Есенин принимал участие в работе литературного кружка. Кружковцы увидели, что перед ними незаурядный поэт с большими творческими задатками. Через полтора года он уехал в деревню. Вернулся уже после того, как началась первая мировая война. Ещё в Константинове Есенин видел, какое опустошение приносит война русской деревне: с плачем и стонами провожали на фронт мужиков, часть урожая погибла под дождём.

Повесили под окнами сотские

Ополченцам идти на войну.

Загыгыкали бабы слободские,

Плач прорезал кругом тишину.

По селу до высокой околицы

Провожал их огулом народ.

Так показал поэт русскую деревню первых дней войны. А когда стало известно о разгроме русских войск в Восточной Пруссии, о многих тысячах жертв, он легко вообразил себе трагедию женщин, потерявших на фронте мужей, кормильцев, отцов своих детей. Об этом он написал поэму "Галки", но она не была опубликована. Было опубликовано лишь стихотворение "Узоры":

Девушка в светлице вышивает ткани,

На канве в узорах копья и кресты.

Девушка рисует мертвых на поляне,

На груди у мертвых - красные цветы.

Новый этап развития Есенина связан с петроградским периодом жизни. Весной 1915 года Есенин приезжает в Петроград и сразу же посещает Блока, читает ему свои стихи. Эта встреча навсегда врезалась в память Есенина; позже он писал, что Блок научил его "лиричности". В одном из своих писем, Блок назвал Есенина "Талантливым крестьянским поэтом".

В феврале 1916 года вышел в свет из печати сборник стихов "Радуница". В нем было 33 стихотворения - лучшие из написанных поэтом, в основном произведения 1914-1915 годов. Они давали представление о характере таланта поэта, об основных мотивах его творчества. Простота языка, близость к фольклору, задушевность, непосредственность чувств - это отличало Есенина от других поэтов.

Большую роль в становлении поэта сыграла заграничная поездка Есенина. Он побывал в Германии, Италии, во Франции, Бельгии, в Америке. Но что поразило Есенина - это индустриальный быт Европы и Америки, высокая и совершенная техника, намного облегчающая жизнь человека.

-1925 годы были самыми плодотворными в творчестве Есенина. Он обретает самую устойчивую позицию в оценке советской действительности. В стихотворении "Русь уходящая" (1924) поэт без тени сожаления говорит о том старом, что отмирает и уходит в прошлое в советской деревне, и противопоставляет ему нарождающееся новое. Ещё более отчётливо и категорично эта тема звучит в стихотворении "Русь советская"(1924).

Поездки в родное село, происшедшие перемены в нём приводят поэта к раздумьям о собственном творчестве. Есенин испытывает острое чувство обиды за то, что в родных местах он словно иностранец, как пилигрим угрюмый. Ему даже кажется, что его поэзия здесь больше не нужна.

Есенин, который во многом отказался от своих прошлых взглядов и настроений, чувствовал в 1924-1925 годов необходимость по-новому сказать о революции, не так, как говорил о ней в своих поэмах 1918-1919 годах, написанных в духе Христианской символики.

В 1924 году он пишет "Песнь о великом походе" - поэму о защите Петрограда от белогвардейских полчищ Юденича. В этом произведении ярко выразилось то новое, что стало особенно характерным для творчества Есенина последних лет. Сохраняя свою привязанность к исконно русскому, поэт сочетает её с не менее глубокой привязанностью к новой революционной эпохе. Национальная основа поэмы ощущается во всём; в тематике, ритмике, лексике, образной системе.

Есенина всё более увлекает историко-революционная тематика. Он пишет "Балладу о двадцати шести", посвящённую Бакинским комиссарам, небольшую поэму "36" - о политических ссыльных, борцах против самодержавия.

Так Есенин на расстояньи увидел то большое, что совершалось в ходе революции. Так много волновавший его вопрос о судьбах крестьянской России получает конкретно-историческое разрешение. Самым крупным и значительным произведением на эту тему является его поэма "Анна Снегина" (1925).

Поэма "Анна Снегина" - лучшее и самое убедительное опровержение ошибочных суждений критиков, будто стихи Есенина о советской действительности лишены лиризма. Она говорит о том, что поэт не только полностью сохранил, но и намного улучшил своё лирическое дарование. Поэма даёт развитие лирической темы в созвучии с общественными думами и чувствами автора, и это движение в том же направлении, в котором развивалась лирика Маяковского.

В последние три года жизни Есенина явно привлекает и так называемая философская лирика, которую точнее можно определить, как лирику житейских раздумий. В эту пору Есенин много размышляет над жизнью. Он критически оценивает прошлое, Учитывает опыт пережитого, задумается над будущим.

Поэт был прав, когда говорил о том, что его лирика жива одной большой любовью к Родине, к национальным истокам нашла выражение не только в содержании произведений, но и в характере поэтического мышления поэта, в художественной форме его произведения. Это, прежде всего, обнаруживается в глубокой внутренней связи его поэзии с народным устно-поэтическим творчеством.

Как и в народном творчестве, у Есенина почти нет пейзажных стихов, но в то же время и нет стихотворений, в которых бы так или иначе не ощущалась связь с миром природы. Поэт постоянно обращается к образцам природы в тех случаях, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем месте жизни, о своем месте в прошлом, настоящем и будущем. Нередко в его стихах природа настолько сливается с человеком, что сама оказывается как бы отражением каких-то человеческих чувств, а человек, в свою очередь, представляет как частица природы.

У русской природы Есенин позаимствовали многие краски своей поэзии. Трудно назвать другого русского поэта, у которого краски сыграли бы такую же большую роль, как в творчестве Есенина. Часто мы встречаемся в поэзии Есенина с синим и голубым цветами. Это не просто индивидуальная привязанность поэта к таким краскам.

Сергей Есенин - один из величайших русских поэтов, развивающих замечательную и своеобразную традицию русского стиха - напевность. Лирика Есенина целиком пронизана песенной стихией. "Засосал меня песенный плен", - писал о себе поэт, подчеркивая эту особенность своих произведений. "Степным пеньем" назвал поэт свое творчество.

В последние годы жизни поэта все теснее становились его связи с советской литературой. Есенин стремился ближе стать к советским читателям, жить единой жизнью с ними.

Когда в 1924 году группа крупнейших советских писателей-"попутчиков" обратились с письмом в центральный комитет партии, Есенин также подписал это письмо, в котором, в частности, говорилось: "Писатели советской России, мы убеждены, что наш писательский труд и нужен, и полезен ей". Вместе с тем Есенина не переставали тревожить беспокойные, мучительные мысли. Рядом с произведениями, в которых Есенин, выражал стремление понять новую эпоху, найти в ней свое место, в его стихах последнего года жизни звучат и мотивы осуждения неправильно прожитой жизни. Расшатанное здоровье заставило Есенина лечь на лечение в больницу для нервнобольных.

Трагическим свидетельством тяжелого угнетенного состояния поэта является его поэма "Черный человек". Это разговор Есенина с мрачным пришельцем, который имеет страшную власть над поэтом. Он смеется над ним, издевается над его стихами, гнусавит, как "над усопшим монах". Страх и тоска охватывают поэта, он не в силах оказать ему сопротивление. "Черный человек" - двойник поэта, он живет в нем и его нельзя уничтожить, не убив себя. Так наступало предвестие конца.

Пытаясь вырваться из этого мрачного состояния, Есенин решает резко переменить обстановку - он переезжает в Ленинград, забрав вещи и рукописи, но, будучи не в силах справиться с самим собой, кончает жизнь самоубийством 27 декабря 1925 года.

Трагическая смерть, безусловно, была связана с внутренним неуравновешенным состоянием поэта, которое было непосредственной причиной его гибели. Но когда уже не стало поэта - это мгновенная катастрофа.

Русская литература прошлого проявила немало усилий для разрешения вопроса о "власти земли" над крестьянином в условиях социальной несправедливости. Есенин - первый крестьянский поэт, сделавший попытку внутренне преодолеть эту "власть земли". Его опыт не прошел бесследно в советской поэзии, его, несомненно, учитывали многие поэты.

Значение творчества Есенина для советской поэзии было понятно далеко не сразу. Многие современники поэта вообще отрицали его, пустив в обиход оскорбительное слов "есенинщина", подразумевая под ним пессимизм, упадочничество, аморальность. Лишь немногие по достоинству сумели тогда оценить талант Есенина.

Поэзия Есенина не только не утратила своего эстетического и идейно нравственного значения для современности, но и обрела свою силу. Многие советские поэты высоко оценивали поэтическое наследие Есенина, брали на вооружение его творческие достижения. Лирика Есенина противостоит разного рода формалистическим экспериментам, бессмысленной игре словами и звуками, тем поэтическим шарадам и ребусам, которыми порою увлекаются некоторые поэты.

Демократическая, народная сущность лирики Есенина теснейшим образом связана с традициями русской поэзии. Есенину было незнакомо чувство национальной исключительности. Он мечтал о том времени, "когда пройдет вражда племен", когда "людская речь в один язык сольется". И в тоже время у поэта было сильно развито национальное чувство. В 20-е годы поэзия Есенина объективно противостояла пренебрежению к русской классике, которое наблюдалась у некоторой части литераторов и у целых литературных групп. Творчество Есенина учило и учит дорожить традициями национального искусства. Всепоглощающая забота о судьбах народных, о счастье родины, пристальное внимание Есенина к устному поэтическому творчеству и до сегодняшнего дня являются поучительным примером для советских поэтов.

Периодизация творчества Есенина

-период (июль 1912 года - октябрь 1917года). Приезд в Москву. "Суриковский кружок". Учеба в университете. Работа в типографии. Публикация первых произведений. ("Там, где капустные грядки…", "Воробышки", "Пороша", "Лебёдушка", "С добрым утром", "Ус" и другие).

-период (октябрь 1917 года - июль 1918года). Поэтический взлёт Есенина. Вступление в боевую дружину, стихотворения "Небесный барабанщик", "Пришествие", "Преображение", "Иорданская голубица", "Сельский часослов".

-период (июль 1918 года - ноябрь 1918года). Раздумья поэта о событиях, происходящих в России. Активизация крестьянских выступлений. Формирование творческого кредо С. Есенина ("Ключи Марии"). Безумная популярность и одиночество поэта (поэмы "Товарищ", "Инония"). Общение в Москве с А. Белым. Напряжённая творческая работа. Возвращение к теме Родины. Сомнения Есенина в правильности хода революции.

-период (ноябрь 1918 года - конец 1920 года). Знакомство с А. Мариенгофом. Вступление Есенина в группу имажинистов. Разгром партии левых эсеров. Слежка за Есениным ("Сорокоуст"). Вступление в профессиональный союз писателей. Арест по анонимному доносу.

-период (начало 1921 года - май 1922 года). Предчувствие надвигающегося голода (стихотворение "Хлеб"). Всплеск народного сопротивления большевизму (поэма "Пугачёв"). Работа над поэмой "Страна негодяев".

-период (май 1922 года - август 1923 года). Пребывание за границей с А. Дункан. Впечатления от поездки. Публикация первой автобиографии. Возвращение в Россию.

-период (август 1923 года - ноябрь 1923 года). Встреча С. Есенина с Л. Троцким. Второй арест Есенина.

-период (ноябрь 1923 года - декабрь 1925 года). Создание цикла "Персидские мотивы", поэмы "Анна Снегина". Травля поэта. Роковая роль исторической поэмы "Песнь о великом походе". Последнее посещение Госиздата. Выезд из Москвы в Ленинград. Смерть поэта.

Любовь в жизни и творчестве Есенина

О любви Есенин пишет уже в самых ранних своих стихах ("Подражание песне", "Ты поила коня из горстей в поводу...", 1910). Любовь к женщине - лишь одна из сторон проявления чувства ко всему земному, любимая часто представляется в образе природы: "Зацелую допьяна, изомну, как цвет", а природа - одушевлена: "Выткался на озере алый цвет зари" (1919); "Зеленая прическа, Девическая грудь, О тонкая березка, Что загляделась в пруд?". Любовью пронизана вся природа: "В цветах любви весна - царевна, По роще косы расплела... И я, как страстная фиалка, Хочу любить, любить весну" ("Чары", 1913-1915). В 1916 году молодой поэт написал маленькую поэму "Мечта" и дал ей многозначительный подзаголовок "Стихи о любви". В поэме он изобразил идеальный образ, который притягивает его к себе не телесной статью, не чувственностью, а именно душевной красотой и какой-то неотмирной духовностью...

Тихий отрок, чувствующий кротко,

Голубей целующий в уста, -

Тонкий стан с медлительной походкой

Я любил в тебе, моя мечта.

Он влюблен в этот образ, как пушкинский рыцарь в святую Деву; он для него нечто более значительное, нежели Прекрасная дама для Александра Блока.

Ты шепнула, заслонясь рукою:

"Посмотри же, как я молода.

Это жизнь тебя пугала мною,

Я же вся как воздух и вода".

Для Есенина такой образ Жизни, в которой есть место светлым чувствам - и нет места темным страстям. И когда он пишет: "Была ты песня и мечта" или "Но она мне как песня была", - понимаешь, что самые светлые воспоминания жили в душе поэта о тех женщинах, которых он любил, но которые ласково говорили ему "Нет" ("Но девушка в белой накидке сказала мне ласково "Нет"). Именно образ такой женщины, приблизившийся к нему и удалившейся от него, оставался для поэта "мечтой" и "песней".

Мечтой о любви согреты многие строки ранних стихов Есенина. Чист, непосредственен образ лирического героя этих стихов. Ничто пока не омрачает его взора, "васильками светится" его сердце. Таинственно влечет и манит его девичья красота. Он озорно грозится синеокой красавице сорвать фату и увести "под склоны вплоть до маковой зари".

Далеко не все эти стихотворения художественно совершенны и самостоятельны. Есть среди них стихи, написанные с явным подражанием Кольцову ("Темна ноченька, не спится...", "Хороша была Танюша, краше не было в селе..."). Есть стихи, навеянные песенными, народными мотивами ("Подражание песне", "Под венком лесной ромашки..."), лирически поэтизирующими деревенскую любовь. "Он, помню, - замечает один из современников поэта, - рассказывал... какая бывает любовь в деревне, лирически ее идеализируя. Тут было дело не в личных признаниях... Эта тема была только поводом вспомнить о рязанских девушках и природе. Ему хотелось украсть этим лиризмом самые родные ему и навсегда любимые предметы, образы, пейзажи в глазах тех, кто не может знать их так, как он".

Одним из первых стихотворений, где явственно обозначался самостоятельный подход молодого поэта к лирической теме, было "Выткался на озере алый цвет зари..." Это стихотворение, написанное юным поэтом, которому к тому времени едва ли исполнилось шестнадцать лет, по-настоящему есенинское. В нем отчетливо проявилось столь характерное для поэзии Есенина в дальнейшем "буйство глаз и половодье чувств".

В стихах о любви, относящихся к 1918-1919 годам, обозначились уже чисто есенинские мотивы, сливающие воедино поэзию любви с поэзией природы, передающие высокую одухотворенность чувства и его целомудренность. Таково стихотворение "Зеленая прическа...", построенное на сравнении девушки с тонкой, заглядевшейся в пруд березкой, ее кос - с ветвями, пронизанными лунным гребешком; далее следует рассказ самой березки о том, как однажды, звездной ночью, к ней подошел пастух.

Основная загадка есенинской любовной лирики, может быть, и кроется в том, что при всей своей разгульной жизни, при всем "хулиганстве", при всем том, что много девушек он "перещупал, много женщин в углах прижимал", - поэт не отдал темным страстям свою юношескую мечту об идеальном женском образе, созданном в самых целомудренных глубинах души. Дойти до черты - но не переступить её, ибо... "если тронуть страсти в человеке, то, конечно, правды не найдешь". Спасая этот внутренний свет, Есенин выработал свою философию понимания человека. Человек для него - неизбежное вместилище тьмы и света, дьявольского и божественного, плотского и духовного...

Среди малоизвестных стихотворений Есенина есть одно, обращённое к царевнам, дочерям государя императора Николая II. В 1917 году Есенин служил санитаром в Царскосельском лазарете, где часто бывали императрица и её дочери. Поэт был поражен добротой души, заботой царевен, которые стремились облегчить участь раненых. Он пророчески видел судьбу молодых царевен в багровом зареве заката. С Анастасией, самой младшей из царевен, прелестной, веселой красавицей, лукавой шалуньей, после своего выступления в лазарете Есенин беседовал. У него навсегда осталось в памяти восхищение от встречи: "Гуляли с Настенькой по саду, милое создание!"

О тех женщинах, с кем сводила его судьба, можно много рассказывать. Каждая из них неповторимо, по-своему, соприкоснулась с любовью, дружбой поэта.

Можно начать с Анны Сардановской, внучки священника, вместе с которой Есенин учился в епархиальном училище. Юношеская влюбленность. О ней он напишет значительно позднее. Анне Сардановской Есенин посвятил стихотворение "За горами, за желтыми долами...", опубликованное впервые в 1916 году, и стихотворение "Зачем зовешь...", относящееся к 1911-1912 годам. Имя героини - Анна - в поэме "Анна Снегина" звучит как-то особенно поэтично, ласково, многозначно.

Ревниво и настороженно юноша оберегал свои отношения с семейством местной молодой помещицы Лидии Кашиной, несмотря на то, что она мать двоих детей, замужняя женщина, была на десять лет старше его, Есенин, несомненно, испытывал чувства более сердечные, нежели почтительные или уважительные. Кашина умерла от рака в 1937 году (она, так же как и Есенин, была похоронена на Ваганьковском кладбище), не оставив о Сергее Александровиче ни единой строки воспоминаний, о чем приходится только сожалеть.

А пока Есенин заполнен новыми энергиями - энергиями надежд, энергиями творчества - и новым чувством к молодой секретарше из эсеровской газеты Зинаиде Райх.

Райх была чрезвычайно интересной и обаятельной женщиной, обладавшей в очень большой степени тем необъяснимым качеством, которое по-русски называется "поди сюда", а на Западе известно под именем sex appeal (сексапильности). Всегда она была окружена большим кругом поклонников, многие из которых демонстрировали ей свои пылкие чувства в весьма откровенной форме. Райх любила веселую и блестящую жизнь. Он ревновал Райх ко всем, к кому только можно было ревновать, иногда даже и к женщинам"... Так что, может быть, Есенин не так уж и был не прав, обращаясь, по-видимому, к своей бывшей жене в стихотворении "Письмо к женщине".

Зинаида Райх была самой любимой из близких Есенину женщин. Так, по крайней мере, не колеблясь, утверждают родные поэта, и Зинаида Николаевна очень любила Есенина, как утверждают очевидцы их отношений. И её, как и первого сына поэта, постигла ужасная участь: в 1939 году она была зверски убита в собственной квартире. Расстрелян был в Бутырках и свидетель их свадебного путешествия вологодский поэт Алексей Ганин.

В стихах Есенина нет прямого упоминания имени Зинаиды Николаевны, но он напишет ей стихотворение за стихотворением, одно лучше другого. Например, "Письмо к женщине". Его сын Константин в своих воспоминаниях подтвердил сцену объяснения отца с матерью, характер и тональность разговора. И "Собака Качалова" - это тоже для Райх. Стихотворение "Вечер черные брови насопил…", хоть и включено поэтом в цикл "Любовь хулигана", который принято связывать с именем А. Миклашевской, всё-таки посвящено Зинаиде Николаевне. И, наконец, стихотворение "Цветы мне говорят - прощай…", написанное за два месяца до гибели поэта, обращено опять к ней.

Положение круто изменилось в пресловутом "кабацком" цикле ("Москва кабацкая"). Можно взять из него любое стихотворение, например "Сыпь, гармоника. Скука... скука...". В нем сразу ощущается резкая смена интонаций, словаря, самого стиля обращения к женщине (не говоря уже о создаваемом женском образе), всей структуры и мелодики стиха. Как будто перед нами строки другого поэта. Дергающий ритм, речитативный язык, вульгарная лексика, озлобленный цинизм - всё это ничем не напоминает той нежности, поэтичности, временами даже сказочности, которые звучали в его прежних стихах о любви. Здесь любовь попрана, низведена до плотского чувства, женщина обезображена, сам герой деморализован, и его прерываемая буйством тоска лишь в самом конце сменяются ноткой жалостливого раскаяния. ("Дорогая, я плачу, прости... прости...").

Есенин встречался с обожавшей его Надеждой Вольпин и с Галиной Бениславской, когда в 1921 году в России появилась прославленная актриса, танцовщица с мировым именем Айседора Дункан, пылавшая революционным романтизмом, решившая открыть в России танцевальную школу. Она встретилась с Есениным в мастерской художника Якулова. Поэт поразил её воображение. Зная по-русски несколько слов, она произнесла: "Ан-гел, ан-гел". Затем гладила его волосы, заглядывала в васильковые глаза, а он целовал ей руки… Она была, бесспорно, талантливой женщиной. Кроме того, возраст брал свое. В 1921 году Айседоре было уже 43 года. Оба в это время были страшно по-человечески одиноки. Есенин окончательно расстался с Зинаидой Райх. Оба они - и Дункан, и Есенин - отличались редкой широтой, душевной щедростью и мотовством. И оба они были по существу бездомными людьми. Их встреча была, что называется, предрешена. И потянулись они друг к другу не столько как мужчина и женщина, сколько как два человека сходного душевного склада. Каждый из них ценил в другом нечто высшее, чем собственно мужское или женское... Есенин читал ей стихи, и они пытались "разговаривать"... Разговаривали больше жестами и взглядами, оба уверенные в том, что прекрасно друг друга поняли. Айседора Дункан полюбила Есенина. В ней поэт видел талантливую, умную актрису. "В её улыбке была заря, в движениях тела - аромат зеленого луга", - писал Андрей Белый. Чувства их бушевали, это была большая страсть как с его, так и с её стороны.

Если Айседора Дункан, помимо всего прочего увидела в Есенине сходство со своим погибшим малолетним сыном, то для Есенина не меньшее значение имело ощущение не столько женской, сколько материнской ласки, которой ему так не хватало в детстве. И едва ли случайно то, что все женщины, оставившие глубокий след в жизни поэта, были старше его по возрасту. После юношеского романа с Анной Сардановской Есенин подсознательно тянулся к женщинам, способным дать ему именно материнскую заботу и нежность. Лидия Кашина, Анна Изряднова, Зинаида Райх, Августа Миклашевская - все они были старше его. Разница в возрасте Дункан и Есенина измерялась 18-ю годами.

Мечта о "чистой" любви - один из сквозных мотивов лирики Есенина. Сложная гамма эмоций сопровождает страдание, вызванное то жаждой любви, то сознанием её неосуществимости. Ранняя золотая осень 1923 года подарила Есенину встречу с женщиной, которой поэт посвятил шедевры любовной лирики, прекрасные лирические стихотворения "Заметался пожар голубой...", "Дорогая, сядем рядом...", "Мне грустно на тебя смотреть...", включенные в цикл "Любовь хулигана". Сохранился поэтический сборник Есенина с подписью "Милой Августе Леонидовне со всеми чувствами, которые выражены в этой книге".

Августа Леонидовна Миклашевская, актриса Камерного театра, прекрасная, нежная, красивая женщина. Познакомила актрису с Есениным жена Мариенгофа - Нюша Никритина. По свидетельству друзей, "...какой-то умиротворённый, непривычно спокойный Есенин и Миклашевская под тонкой синеватой вуалью - зрелище блоковское. В 1923 году состоялась помолвка Августы Миклашевской с Есениным, но к вечному союзу она не привела. Судьба распорядилась иначе. В одну из редких встреч на улице он сказал ей: "Прожил с вами уже всю нашу жизнь".

Самое яркое свидетельство глубоких, светлых чувств и мыслей поэта вписано в изумительный цикл лирических стихотворений, написанных на Кавказе, "Персидские мотивы" (1924-1925). В "Персидских мотивах" любовь - не "чувственная дрожь", не "вспыльчивая связь", а теплота и нежность есенинского сердца, высказанные в ласковых словах, обращённых к восточной красавице. "Персидские мотивы" - попытка обрести согласие с самим собой и с миром. Романтический сюжет о любви северянина и южанки Есенин воспринял через поэзию Пушкина и Лермонтова. Стихи написаны на Кавказе, но на темы, сюжеты, тональность, сам образ любви повлияла персидская лирика. Любимая в персидской лирике превосходит своей красотой саму природу, она исключительна.

В стихотворении "Шаганэ ты моя, Шаганэ..." поэт обращается к персиянке, придавая поэтическому образу определённые жизненные черты. В декабре 1924 года в Батуме Есенин познакомился с армянской учительницей Шагане Нерсессовной Тальян. Отношения их были чистыми, душевными, целомудренными. Поэт рассказывал ей о России, родном селе, матери, сестрах, своей жизни, читал стихи. Она с волнением слушала, понимала и принимала их. Прямота, убежденность, с которой она отстаивала свои взгляды, трогали его. Шаганэ много рассказывала поэту о себе. Одиннадцати лет она лишилась матери, девятнадцати - отца. Была замужем за любимым человеком, но муж умер. Шаганэ осталась с ребенком на руках. Её непростая жизнь взволновала Есенина. Шаганэ была ему по душе, с ней было легко, спокойно, интересно. Душевная чистота, нравственная рассудительность предостерегали эту женщину от более близких отношений с поэтом. Нас обычно влечёт к человеку, похожему на того, воспоминания о котором дороги сердцу. Есенин и Шаганэ расстались в феврале 1925 года, сохранив в сердцах добрые воспоминания. Через два месяца поэт вернулся в Москву.

"Персидские мотивы" - одно из лучших созданий Есенина, а "Шаганэ..." - одно из лучших стихотворений цикла. Музыкальная композиция придает ему особое очарование и делает еще более выразительной сложную игру чувств и мыслей.

Стихотворения конца 1925 года (вскоре Есенин погибнет) проникнуты грустью, разочарованием, ностальгией по утраченному счастью. Поэзия Есенина, как и его короткая жизнь, поражает нас своей обнаженной искренностью, обостренной тоской чувств, поведавшей нам о том, что омрачало, волновало, радовало его душу. Кто из нас не находил в его стихах близкое сердцу чувство или верное слово для выражения собственных переживаний!

Последний год жизни и тайна смерти

Завершающее место в лирике Есенина занял "зимний" цикл стихотворений. В нем преобладает зимний ландшафт - таков его внешний, чисто зрительный признак.

В течение трех месяцев, почти до самой смерти, Есенин не оставлял этой темы и написал двенадцать стихотворений, в которых отразилась русская зимняя природа. Весь цикл выдержан в образах русской зимы, но в образах не раздумчивых и спокойных, а метельных, буйных, вихревых: "Плачет метель, как цыганская скрипка"; "а за окном под метельные всхлипы, в диком и шумном метельном чаду, кажется мне - осыпаются липы" и др. Все это признаки психологических состояний. Снежная метель - это смятение сердца, снежный вихрь - это время, умчавшее счастье и радость, а серебряный ветер - вестник бодрости, жизни, удачи.

Снежная равнина, белая луна,

Саваном покрыта наша сторона.

И березы в белом плачут по лесам.

Кто погиб здесь? Умер? Уж не я ли сам?

Поэт осмысливает свою жизнь, контрастирует необратимость времени и неизбежность смерти. Эти стихи - выражение вечного, непреложного закона круговращения бытия, заставляющего каждого человека оглянуться на свое прошлое.

Все успокоились, все там будем,

Как в этой жизни радей не радей,-

Вот почему так тянусь я к людям,

Вот почему так люблю людей.

Вот от чего я чуть-чуть не заплакал

И, улыбаясь, душой погас, -

Эту избу на крыльце с собакой

Словно я вижу в последний раз.

"Зимний цикл" - последний аккорд есенинской лирики. Прозвучал он в самый канун рокового спада сил, который кончился для поэта трагически. Тем значительнее, мудрее звучащие в нем в прослойке с грустными нотами- жизнелюбивые. Гуманистические мотивы. Чтобы выразить всю гамму этих чувств, поэт, как и прежде, обратился к природе. И в полном слиянии с нею пропел свою последнюю песнь. На смену плодотворнейшему периоду литературной деятельности Есенина, на смену радостным, светлым дням его жизни пришла новая, теперь уж кратковременная полоса душевного кризиса. Есенин вновь попал под влияние богемы - гнилой, отравленной среды, которую запечатлел в образе гнусавого "черного человека"; эта зловещая, мрачная тень является к поэту напоминать и твердить, что он "пропойца и забулдыга", "скандальный поэт" рождающий "дохлую томную лирику" (поэма "Черный человек", закончена в 1925году). Именно такую славу пытались создать Есенину его пресловутые друзья, опять втянули его в алкогольную муть непутевых вечеров и скандалов. Не прибавила ему ни покоя, ни радости и последняя женитьба на Софье Андреевне Толстой, внучке Л.Н. Толстого. Своему другу Есенин писал: "Все, на что я надеялся. О чем мечтал, идет прахом. Видно, в Москве мне не остепениться. Семейная жизнь не клеится, хочу бежать! Куда? На Кавказ".

Находясь на Кавказе, поэт думал, что, возвратившись в Москву, начнет жить по-другому. Но в Москве многое повторилось. К осени 1925 года осложнилось физическим здоровьем поэта. У него явно были расшатаны нервы. 6 ноября Есенин был принят на лечение в психоневрологическую клинику. Но через месяц он ушел оттуда, не долечившись, и уехал в Ленинград. Физически он был очень слаб. Но и здесь его не оставили в покое. Он снова очутился в той обстановке, от которой бежал. Есенину говорят, что он сочиняет стихи-однодневки, что он исписался.

В его поздней поэзии звучит мотив грусти, сожаления об ушедшей молодости, растраченных силах. В его стихах отразились и личные переживания, и сложное время, в которое жил поэт. О его жизни известно довольно таки мало, сам поэт не распространялся о своей жизни, считаю что "Вся его автобиография - в стихах". Его жизнь не менее загадочна, чем смерть, но если о первой говорят свободно, то вторую тему стараются не затрагивать. Было ли самоубийство - официальная версия гибели поэта, - или Есенин был умышленно убит в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года? Все газеты писали о самоубийстве великого поэта: одни боялись высказать другую точку зрения, другие просто не хотели. К тому же, перед смертью Есениным было написано прощальное стихотворение, и при его образе жизни такой финал был вполне предсказуем, особенно для его недоброжелателей. Те немногие, кто заподозрил неладное, боялись об этом говорить. Мать поэта, очевидно, сердцем чувствовала, что сын ушел из жизни не по своей воле. Она заказала по нему панихиду, а, как известно, самоубийц не отпевают.

Этот период был тяжелым для Есенина, несмотря на пессимизм и разочарование в жизни он был не способен уйти из жизни, не закончив все то, чего он так хотел достичь. Он недавно женился в очередной раз, его супругой стала внучка Толстого, и он очень гордился этим родством. В Ленинграде его ждала работа над журналом, продолжение работы над сборником сочинений.

Поэт остановился в ведомственной гостинице "Англетер", он специально просил никого не пускать к нему в номер, так как за ним может следить милиция из Москвы. Номер в гостинице ему снимает Георгий Устинов, причем, что особенно интересно, за собственные деньги. Поведение Есенина не было похоже на обычное: он не пил, боялся быть один (в последние дни чувство одиночества в нём обострилось), постоянно носил с собой пистолет и озирался по сторонам-совсем не типичное поведение для человека, приехавшего отдохнуть перед праздником. Так же жена управляющего гостиницей в последствии вспоминала о том, что в тот злополучный вечер в гостинице появились работники ОГПУ, с какой целью опять же неясно.

Санитар Казимир Маркович Дубровский так описал увиденное утром 28 декабря в 5-м номере "Англетера": (рассказывал он это, правда, уже через много лет, пережив несправедливый арест, заключение в лагере и как бы все еще опасаясь проронить лишнее): "Там на полу лежала скатерть, битая посуда. Все было перевернуто. Словом, шла страшная борьба...", "в номере С. Есенина были следы борьбы и явного обыска. На теле были следы не только насилия, но и ссадины, следы побоев. Кругом все разбросано, раскидано, битые разбросанные бутылки, окурки..." После обыска номера исчезли и стихи, которые, по словам Толстой, он забрал в Ленинград. Ещё одна немаловажная деталь: вел это дело агент угол